Renaissance Art

Titian | Danaë series, 1540-1570 | Art in Detail

Pin
Send
Share
Send
Send




Danaë (ili Danaë i Zlato) serija sadrži najmanje pet slika ulje na platnu venecijanskog majstora Ticijana, završenih između 1540-1570. Radovi su zasnovani na mitološkoj princezi Dani. Prema Ovidiju, bila je izolovana u bronzanom tamnici nakon proročanstva da će njen prvorođenac na kraju ubiti njenog oca. Iako je bila svjesna posljedica, Danaë je bila zavedena i zatrudnjela od Zeusa (u rimskoj mitologiji Jupiter), koji je, zapaljen požudom, sišao sa planine Olimp kako bi je privukao kao tuš zlata. Tizian 1564 Danae Kunsthistorisches Museum, Beč Tizian 1564 Danae Kunsthistorisches Museum, Beč (detalj)
Titian Danae, 1553-1554 Muzej Hermitage, Sankt Peterburg Tizian 1544 Danaë s Erosom, Nacionalni muzej Capodimonte, Napulj Prva verzija, sada u Napulju, slikana je između 1544-46. Tizian je izvršio kasniju verziju po nalogu španskog monarha Filipa II. Tizian i njegova radionica proizveli su najmanje pet verzija slike, koje se razlikuju po stepenima. Pas koji se odmara na Daninoj strani je odsutan u nekim verzijama, dok je njen pratilac bog u nekima i trpka dadilja u drugima. Sve u svemu, Danaë je prikazana kao čulna figura. Njene noge su otvorene u svemu, sa levom nogom zaobljenom; To je bio središnji slikarski motiv u svakom. Radovi su bili veoma utjecajni i utjecali su na rad mnogih umjetnika, uključujući Rembrandta, Anthonyja van Dycka i Gustava Klimta, koji su svi slikali verzije scene. Prema rečima italijanskog istoričara iz 16. veka Giorgia Vasarija, Michelangelo je video original i pohvalio Ticijanovu upotrebu boja na madridskom slikarstvu, mada je kasnije, privatno, kritikovao Tizianovo crtanje.
  • Legend of Danaë
Verziju je naručio Philip II kao dio niza mitoloških slika koje je Titian opisao kao "poesie "(" pjesme ")). Prema grčkoj mitologiji koju je poznavao Ticijan kroz Ovidijevo objašnjenje, kada je Acrisius konsultovao proročanstvo o tome kako će dobiti mušku djecu, rečeno mu je da će njegova kćerka imati sina koji će ga ubiti. Acrisius je tada zaključao i čuvao svoju kćer Danau u podzemnoj tamnici. Danaë, svjesna posljedica, dopustila je da je Zevs zavede i oplodi, koji ju je nagovorio da spusti svoju obranu pojavljujući se u obliku pljuska zlata. i baci majku i dijete na more u prsima. Sletjeli su u Seriphus, gdje su Perseja podigli Dictys. Persej je na kraju ispunio proročanstvo ubijajući Acrisiusa godinama nakon - iako slučajno.
Postoji nekoliko verzija Acrisiusove smrti. U verziji Pseudo-Apolodora, kada Perseus sazna za proročanstvo, on odlazi u dobrovoljno izgnanstvo u Pelasgiotisu (Thessalygde Teutamidi, kralj Larise, održava pogrebne igre za svog oca. Perseus se takmiči u bacanju diska, ali njegov raketni napadac napada i udara u Acrisiusa, ubivši ga odmah. u grčkoj antologiji piše o legendi o Dana i Zeusu:Pao si u kiši od zlata na Deni, olimpskog Zevsa, da ti se dijete pokloni kao dar ... Zevs je kupio Danu za zlato ... probijajući bezobraznu odaju Dana, presijeci čvor netaknutog djevičanstva. Mislim da je smisao priče ovaj: "Zlato, pokornik svih stvari, dobija bolje od drskih zidova i okova, zlato oslobađa sve uzde i otvara svaku bravu, zlato čini da dame sa prezirnim očima savijaju koleno. Ne treba da se ljubavnik moli Afroditi, ako on ponudi novac da ponudi.
  • Serije
U skladu s renesansnim pogledom na Dana, Tizian ju je prikazao sa mesnatim tijelom kurtizane, iako joj se daju crte lica graciozne savremene venecijanske dame. Verzija iz 1544-1546 sugeriše da ona pada na milost na više načina, uključujući prisustvo gromoglasnih oblaka, njene sada potpune golotinje, i psa (ponekad korištenog kao simbol liberalizma) koji se kovrča s lijeve strane. Tijelo starice sada je okrenuto ka zlatnoj kiši, dok je Eros leđima okrenut leđima, okrenutom glavom. U svakom poslu, Dana je prikazana gola ili skoro gola, ležeći na kauču sa podignutim kolenima. S desne strane je ili dadilja ili Eros, držeći tkaninu da uhvati zlatne novčiće koji se slijevaju od eksplozije boje na nebu koje predstavlja Zevsa. Lijeva strana svakog platna je unutrašnjost. U madridskom slikarstvu, ovo područje je prikazano u toplim senzualnim bojama smeđe i ružičaste uokvirene ljubičastim baršunastim zavjesama; desna strana platna sadrži hladnije sive i plave tonove. U verziji 1544-1546, bljesak svjetlosti koji obasjava kovanice i na koje pada Danina teški pogled, okružen je tamnim oblacima koji se čine da se kreću prema centru platna . Prelaze jaku kišu, koja pada paralelno sa Zeusovim novcem. U madridskoj verziji, Erosa je zamijenila starica, čija ružnoća privlači pažnju u odnosu na ljepotu Dana. Zelenkasta boja njene kože postavljena je na blijedim tonovima mlađe žene. U verziji u Madridu, sluškinja zamenjuje Kupida. Danaë razdvaja usne od užitka, dok se zlato izliva u većoj količini i brže nego u Napuljskom radu. Ta slika je prikazana na opušteniji način; na primer, nabori posteljine i jastuka opisani su kraćim ekspresivnim potezima kista. Dok serija slobodno opisuje poželjno meso na otvoren seksualni način, Tizian transformiše motive kurtizana i tjelesne žudnje u sferu klasičnog mita.
  • Utjecaj
Kada su Michelangelo i Giorgio Vasari posetili Ticijana u njegovom privremenom studiju u Vatikanskom Belvedereu, pokazali su im Danë koja je bila u procesu završetka. Dok je bio u studiju, Michelangelo je visoko pohvalio Ticijanovu upotrebu boja, ali je kasnije izrazio rezerve na njegovom shvaćanju.zdravi principi"Draughtmanship and composition. James Northcote citira Vasarijevo objašnjenje Michelangelovih riječi:Jer sam svjestan da ako je tom čovjeku pomogla umjetnost, kao što je on po prirodi, nijedan smrtnik ne bi mogao ići dalje. On ima plemenit duh; ali od sadašnjosti koja nema znanja o dizajnu, on u svojim imitacijama života ništa ne ispravlja niti pokušava da ga učini boljim, iako posjeduje tako lak i lijep način, tako pun istine i animacije. Ali sigurno je da Mlečani ne proučavajući najbolje radove starih, ne znaju kako da se popravljaju ili kako da daju milost i savršenstvo svojim djelima izvan njihovog modela, koji nikada nije savršen u svim dijelovima. Moderni uopšte ne mogu, iz sopstvenih izvora, biti korektni, ali su obavezni da naprave doslovnu kopiju na predmetu pred njihovim očima, ne znajući šta bi trebalo da bude. po njegovom mišljenju crtanje - disegno - bilo je najviše dostignuće u umetnosti, dok je boja bila sekundarna. Ovo verovanje je možda dovelo do njegove izmišljotine o anegdoti, kako bi se njegovim pogledima dala veća težina. Tizian 1544 Danaë with Eros, Nacionalni muzej Capodimonte, Napulj (detalj) Tizian 1560 Danaë with Nursemaid, Museo del Prado, Madrid Tizian 1560 Danaë sa sestrama, Museo del Prado, Madrid (detalj) Tizian 1560 Danaë sa sestrama, Museo del Prado, Madrid (detalj)

Pin
Send
Share
Send
Send